Informatyka, robotyka i sztuczna inteligencja sprawiają, że praca ludzka nie jest już potrzebna. Włoski filozofFranco Berardi BifoOpublikował to interesujące rozumowanie w czasopiśmie „Linus” w lipcu ubiegłego roku, w którym opisuje zmianę modelu pracy, która ma miejsce w XXI wieku. Ostra krytyka związków zawodowych i polityków. Krytykuje także ekonomistów i ekonomię, w bezsensownej krytyce, nawet wątpiąc, że ekonomia jest nauką. Ekonomia jest nauką społeczną, panie Berardi, a nie nauką przyrodniczą, nie formalną nauką, taką jak logika czy matematyka.
Wobec braku pracy broni dochody obywatelstwa jako coś fundamentalnego. Moim zdaniem nie byłoby możliwe dać obywatelowi dochód, żeby ludzie nie pracowali. Z drugiej strony bardzo realne byłoby skrócenie dnia pracy do 30 godzin lub mniej, aby wszyscy pracowali i poprawiali jakość życia. Przetłumaczony artykuł zostawiam tutaj, ponieważ jest bardzo interesujący:
„Pod koniec lat 70., po dziesięciu latach dzikich strajków, kierownictwo Fiata wezwało inżynierów do wprowadzenia modyfikacji technicznych zdolnych do zmniejszenia wymaganej pracy, a tym samym do zwolnienia ekstremistów, którzy zablokowali linie montażowe. Niezależnie od tego, czy chodzi o to, czy tamto, faktem jest, że wydajność wzrosła pięciokrotnie w okresie od 1970 do 2000 roku. Innymi słowy, w 2000 roku pracownik mógł wyprodukować tyle, ile w 1970 roku potrzebował pięciu. Morał z bajki: walki robotników służą między innymi inżynierom do zwiększenia produktywności i zmniejszenia wymaganej pracy.
Czy uważasz, że to jest dobre czy złe? Wydaje mi się, że to świetna sprawa, jeśli robotnicy mają siłę (a chłopcze, wtedy ją mieli!), żeby skrócić dzień pracy o tę samą pensję. Ale straszna rzecz, jeśli związki sprzeciwiają się innowacjom i bronią miejsc pracy, nie rozumiejąc, że technologia zmienia wszystko i praca nie jest już potrzebna.
Tym razem niestety związki uważały, że technologia jest wrogiem, przed którym należy się bronić. Zajęli fabryki, aby bronić pracy, a rezultatem, zgodnie z oczekiwaniami, było to, że robotnicy stracili wszystko.
Ale niektórzy mogą zapytać, czy nie można tego zrobić inaczej? Jasne, że możesz. Niewielka mniejszość powiedziała wtedy: pracuj mniej, aby pracować wszystkim, a ktoś bardziej przebiegły powiedział: pracuj wszystko, aby pracować mniej. Napiętnowano ich jako ekstremistów, a niektórych aresztowano za wywrotowe stowarzyszenie.
W 1983 roku w najbrzydszym kraju na świecie istniał piekielny rząd kierowany przez kobietę, która lubiła bicz. Powiedział, że społeczeństwo nie istnieje (nie ma czegoś takiego jak społeczeństwo), aby powiedzieć, że każdy jest sam i musi walczyć ze wszystkimi innymi, w wyniku czego jeden na tysiąc może cieszyć się dobrym życiem i jeździć Rolls Roycem, jeden na sto może żyć przyzwoicie, a wszyscy inni muszą prowadzić gówniane życie, z większą ilością gówna, niż możesz sobie wyobrazić. Ale wracając do nas, nie płacą mi za mówienie źle o Anglii. Pewnego pięknego dnia pani zdecydowała, że kopalnie nie są potrzebne, a tym bardziej górnicy. Co byś zrobił, gdyby życie potoczyło się na tyle źle, że pracowałeś jako górnik w gównianym kraju, gdzie na powierzchni zawsze pada deszcz, a tam jest Thatcher, a pod ziemią jest jeszcze gorzej?
Nie wiem jak wy, ale gdybym był górnikiem i ktoś mi powiedział, że nie są już potrzebni górnicy, podziękuję Bogu i poproszę o dochód z obywatelstwa. Arthur Scargill, który był szefem związku o nazwie Union Miners, nie zrobił czegoś takiego. Wspaniały związek, który zorganizował heroiczną walkę ze zwolnieniami, jak powiedziałby Ken Loach. Wiem, że to nie jest śmieszne, bo to była tragedia dla dziesiątek tysięcy pracowników i ich rodzin. Oczywiście robotnicy przegrali walkę i pensję, a to był dopiero początek. Bezrobocie rośnie dziś we wszystkich krajach europejskich. Połowa populacji młodzieży nie ma pensji lub ma nędzną i niepewną pensję, podczas gdy europejscy reformatorzy narzucili przesunięcie wieku emerytalnego z 60 na 62, 64, 65 czy 67 lat. A potem?
Czy jest ktoś, kto może mi wytłumaczyć zgodnie z zasadami logiki Arystotelesa zagadkę, zgodnie z którą, aby rozwiązać przytłaczające bezrobocie, trzeba okrutnie prześladować pracujących starych ludzi, zmuszając ich do łapania oddechu na krawędzi emerytury, która nigdy nie nadchodzi? Nikt przy zdrowych zmysłach mi nie odpowiada, bo odpowiedzi nie znajdują się w regułach logiki Arystotelesa, a jedynie w regułach logiki finansowej, której nie towarzyszy logika, ale bardzo okrucieństwo.
Jeśli logika finansowa zaprzecza najbardziej elementarnej logice, co zrobiłby człowiek o zdrowym rozsądku? Zmieniłbyś logikę finansową, aby pasowała do logiki, prawda? Jednak Giavazzi (słynny włoski neoliberalny ekonomista) mówi, że skręcamy logikę, ponieważ jesteśmy nowocześni (nie Grecy).
Animal Kingdom to nazwa firmy w Saint Denis, która sprzedaje żaby i karmę dla psów. Candelia zajmuje się sprzedażą mebli biurowych. Wyglądają jak normalne firmy, ale wcale nimi nie są, ponieważ cały biznes tych firm jest fałszywy: fałszywi klienci, którzy dzwonią, fałszywe produkty, których nikt nie produkuje, fałszywy nawet bank, od którego fałszywe firmy prosiły o fałszywe kredyty.
Jak napisano w artykule w New York Times z 29 maja, z którego wywnioskowano, że kapitalizm jest dotknięty starczą chorobą, we Francji jest sto fałszywych firm, a wydaje się, że w Europie są ich tysiące.
Miliony ludzi nie mają pensji, a miliony stracą pracę w ciągu najbliższych kilku lat z bardzo prostego powodu: praca nie jest już potrzebna. Informatyka, sztuczna inteligencja, robotyka pozwalają wyprodukować wszystko, czego potrzebujemy, przy coraz mniejszym nakładzie pracy ludzkiej. Ten fakt jest oczywisty dla każdego, kto rozumuje i czyta statystyki, ale nikt nie może tego powiedzieć: to tabu wszystkich tabu, bo cały gmach społeczeństwa, w którym żyjemy, opiera się na założeniu, że kto nie pracuje, nie jeść. Idiotyczne założenie, przesąd, nawyk kulturowy, który należy wyzwolić.
Zamiast tego, ekonomiści i urzędnicy państwowi, zamiast szukać wyjścia z paradoksu, do którego prowadzi nas przesąd pracy zarobkowej, nalegają na obiecywanie powrotu zatrudnienia i wzrostu. A skoro ożywienie jest fałszywe, to ktoś wpadł na ten absurdalny pomysł tworzenia firm, w których udają pracę, aby nie stracić nawyku i wiary w przyszłość, biorąc pod uwagę, że długotrwale bezrobotni (52,6 bezrobotnych z strefy euro są bezrobotni od ponad roku) ryzykują utratę wiary poza wynagrodzeniem.
Wróćmy jednak do tematu. Młody prezydent rządu (Matteo Renzi) mówi, że dochód z obywatelstwa to coś dla łajdaków, bo we Włoszech dostają go ci, którzy ciężko pracują. Może jednym z nich jest, nie zamierzam o tym rozmawiać, ale mówimy o 28 milionach bezrobotnych Europejczyków. I daje mi to do zrozumienia, że bezrobocie nie zmniejszy się, ale właśnie wzrośnie, a ja wam mówię dlaczego. Ponieważ cała ta praca (ciężka lub łagodna, to nie ma znaczenia) już nie jest nam potrzebna. Mówi o tym ktoś, kto jest bardziej nowoczesny niż Renzi czy Gavazzi razem. Mówi tak uzdolniony intelektualnie młody człowiek o imieniu Larry Page. W wywiadzie opublikowanym w Computer World w październiku 2014 roku ten facet, który prowadzi największą firmę wszech czasów, mówi, że Google masowo inwestuje w robotykę. A czy wiesz, czym zajmuje się robotyka? Sprawia, że praca jest bezużyteczna, to właśnie robi. Larry page dodaje, że jego zdaniem tylko szaleńcy mogą myśleć o kontynuowaniu pracy przez czterdzieści godzin tygodniowo. Jeden wzrusza ramionami i mówi: Renzi, pracuj ciężko, dobrze, ale co robić?
Ministerstwo Spraw Zagranicznych, w swoim raporcie z zeszłego roku, stwierdziło, że 45% miejsc pracy, z których ludzie zarabiają dzisiaj, może zniknąć jutro, ponieważ nie są już potrzebne. Drogi Renzi: To poważna sprawa, niech wielcy działają i wracają do grania w gry wideo. Musimy natychmiast ustanowić dochód obywatelski, który uwolni ludzi od idiotycznej obsesji na punkcie pracy. W rzeczywistości sytuacja jest tak poważna i nieprzewidziana, że potrzebujemy naukowego wynalazku, który nie jest dostępny dla ekonomistów.
Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, czym jest nauka? Aby nie rozwodzić się za długo, powiedzmy, że jest to forma wiedzy wolna od wszelkich dogmatów, zdolna do ekstrapolacji ogólnych praw z obserwacji zjawisk empirycznych, zdolna do przewidywania tego, co się stanie na podstawie przeszłych doświadczeń, i wreszcie zdolna do zrozumieć zjawiska tak radykalnie innowacyjne, że mutują te same paradygmaty, na których opiera się ta sama nauka. A teraz powiem, że ekonomia nie ma nic wspólnego z nauką. Ekonomiści mają obsesję na punkcie dogmatycznych pojęć, takich jak wzrost, konkurencyjność i produkt narodowy brutto. Mówią, że rzeczywistość przeżywa kryzys za każdym razem, gdy nie odpowiada ich dogmatom i nie są w stanie przewidzieć, co stanie się jutro, jak pokazało doświadczenie kryzysów ostatnich stu lat. Co więcej, ekonomiści nie są w stanie sformułować praw na podstawie obserwacji rzeczywistości, preferując dostosowanie rzeczywistości do ich dogmatów i nie są w stanie rozpoznać, kiedy zmiany w rzeczywistości wymagają zmiany paradygmatu. Ekonomia, daleka od bycia nauką, jest techniką, której funkcją jest podporządkowanie wielopostaciowej rzeczywistości interesom tych, którzy płacą pensje ekonomistom.
Posłuchajcie więc: nie potrzebujemy już Gavazzich ani tych wszystkich smutnych postaci, które chcą nas przekonać, że miejsca pracy i wzrost wkrótce się poprawią. Pracujmy mniej z dochodem z obywatelstwa, martwmy się o zdrowie, chodźmy do kina, uczmy się matematyki i róbmy te miliony przydatnych rzeczy, które nie są pracą i nie trzeba ich wymieniać na pensję. Bo wiesz, co mówię? Praca nie jest już potrzebna ”.
Franco Berardi Bifo
