Panarabizm to ruch, który domaga się zjednoczenia wszystkich krajów arabskich w jednym narodzie. Utworzenie w ten sposób jednej jednostki politycznej i terytorialnej.
Panarabizm jest ukonstytuowany jako ruch lub prąd ideologiczny. Ten nurt broni zatem, że wszystkie kraje arabskie, zarówno azjatyckie, jak i afrykańskie, muszą zjednoczyć się pod tym samym sztandarem. Powstaje w ten sposób ogromny kraj, którego polityczne i społeczne cechy są unikalne i wspólne.
W rzeczywistości wszystkie kraje, które tworzą ten naród, dzielą między sobą granicę. Wszyscy oprócz Somalii i Dżibuti, które są oddzielone od Sudanu przez Erytreę; kraj, którego obecność chrześcijańska znacznie wzrosła w ostatnich latach. Nawet przewyższając islam jako główną religię.
Jednym z najważniejszych powodów, które dają początek tej ideologii, jest ukonstytuowanie się po II wojnie światowej dwóch wielkich bloków. Zachodni i socjalistyczny, denominowani odpowiednio jako pierwszy i drugi świat. Dominacja i konsolidacja tych dwóch wielkich bloków oraz ich ogólnoświatowe wpływy wpłynęły na początkową potrzebę zjednoczenia się krajów arabskich, aby nie zostać wchłoniętym przez którykolwiek z bloków.
Jakie kraje popierają panarabizm?
Jak wspomnieliśmy wcześniej, wszystkie kraje objęte panarabizmem to muzułmanie, od północno-zachodniego kontynentu afrykańskiego po Bliski Wschód, czyli od Maroka po Irak.
W tym miejscu można zadać pytanie, dlaczego kraje islamskie i muzułmańskie, takie jak Iran i Afganistan, nie znajdują się w geografii, którą obejmuje ten ruch? Ano dlatego, że nie są to kraje arabskojęzyczne, co tworzy zróżnicowanie w obrębie krajów muzułmańskich.
Kraje, do których aspiruje Panarabizm to: Maroko, Mauretania, Algieria, Tunezja, Libia, Egipt, Sudan, Dżibuti, Somalia, Jordania, Palestyna, Liban, Syria, Irak, Kuwejt, Bahrajn, Katar, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Arabia Arabia, Oman i Jemen. W zasadzie, z pewnymi wyjątkami, są to kraje, które tworzą Ligę Arabską.
Jaką ideologią kieruje się panarabizm?
Główną cechą ideologiczną tego ruchu jest arabski nacjonalizm, czyli przywiązanie i egzaltacja kultury arabskiej i wszystko to, co się z tym wiąże, ze strony obywateli zamieszkujących te terytoria.
Jeśli chodzi o gospodarkę, skłaniają się ku socjalizmowi jako systemowi gospodarczemu. Poprzez nacjonalizację przedsiębiorstw oraz reformy strukturalne na poziomie gospodarczym i podatkowym ma on na celu rozwój szerokiej sieci usług publicznych, do których dostęp mają wszyscy obywatele.
Panarabizm jest również odpowiedzialny za promowanie islamu jako religii. We wszystkich tych krajach islam jest religią dominującą. Oraz Koran, jego pisma i tradycje, które rządzą i rządzą życiem publicznym i prywatnym. Tak więc w rzekomym zjednoczeniu terytoriów arabskich islam nadal byłby religią odniesienia. I odegrałby decydującą rolę, jaką odegrał w ostatnich czasach.
Różnice między panarabizmem a panislamem
Po zdefiniowaniu panarabizmu zdefiniujmy pokrótce panislam. A to po to, aby zobaczyć, jakie są różnice między tymi dwoma ruchami.
Tak więc, z grubsza mówiąc, panislam jest nurtem, który dąży do zjednoczenia wszystkich muzułmanów w ramach tego samego narodu.
To powiedziawszy, główna różnica między tymi dwoma koncepcjami polega na tym, że z jednej strony panarabizm dąży do zjednoczenia krajów arabskich, to znaczy Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu. Zamiast tego panislam dąży do zjednoczenia krajów muzułmańskich, czyli tych, których dominującą religią jest islam. Tym samym rozszerzając terytorium przez Bliski Wschód i większą część Afryki.
Kolejną różnicą jest wykonalność. Świat arabski wydaje się być bardziej zjednoczony. W rzeczywistości istnieje Liga Arabska, która dba o interesy swoich członków. O ile w przypadku muzułmanów, którzy są obecni w tak wielu krajach, ich zjednoczenie jest bardziej skomplikowane. Ponieważ podzielają tylko wiarę w wiarę islamską, nie dzielą się nawet językiem.