Wolność to władza, którą dana osoba musi działać tak, jak uważa za stosowne, zgodnie z własnymi kryteriami. Bez poddawania się fizycznej deprywacji lub przymusowi. W dobrze określonych ramach, które wyznaczają jej granice, takie jak prawo.
Wolność to bardzo szerokie pojęcie, traktowane przez wielu autorów i filozofów. Stosowany również w wielu dziedzinach wiedzy oraz w dyscyplinach takich jak prawo.
Przez całą ludzką historię był wywyższany przez niektórych, a przez innych piętnowany i kwestionowany. Bardzo politycznie karane przez prawie wszystkie reżimy, ale ogólnie można powiedzieć, że w liberalnych demokracjach o uznanym prestiżu przeżywa się jeden z czasów, w których cieszy się największą wolnością.
Różnica między wolnością a rozpustą
Wygodne jest krótkie rozróżnienie między wolnością a rozpustą.
Pierwsza koncepcja jest ograniczona szacunkiem dla innych w najszerszym ujęciu. Oznacza to poszanowanie integralności, własności, życia, honoru, prywatności itp. Oznacza to również, że podmiot bierze odpowiedzialność za swoje działania.
Natomiast druga, rozpusta, to korzystanie z wolności, ale bez ograniczeń, przekraczanie swojego postępowania, naruszanie wspomnianego szacunku i bez brania odpowiedzialności za swoje czyny.
Podsumowując, możemy wskazać, że wolność polega na tym, że człowiek ma prawo do działania według własnych kryteriów, zawsze z zachowaniem minimalnych standardów, które nie powodują chaosu, określonych przez ramy prawne każdego terytorium. Chociaż te zasady mogą podważać wolność, jeśli nie ograniczają się tylko do zachowania szacunku i pokojowego współistnienia.
Wolność negatywna i wolność pozytywna
Idea wolności, z filozoficznego punktu widzenia, dzieli się na dwie koncepcje lub podejścia.
Isaiah Berlin, filozof XX wieku, jest odpowiedzialny za zdefiniowanie każdego z nich: „wolność negatywna i „wolność pozytywna”.
Wolność negatywna
Wolność negatywna, zdaniem autora, to „sfera, w której człowiek może działać bez przeszkód ze strony innych”. Oznacza to, że jestem wolny, jeśli nikt nie stanie mi na drodze do popełnienia czynów, które chcę zrobić. Im mniej jestem ograniczony, tym więcej mam wolności. Autorzy klasyczni, tacy jak Mill, kiedy mówili o wolności, robili to w tej dziedzinie.
Ograniczenia tej koncepcji wolności powstają, ponieważ ważne są również inne wartości, takie jak równość, szczęście czy bezpieczeństwo. Dlatego, aby znaleźć równowagę, wolność, którą cieszą się ludzie, jest częściowo ograniczona.
Pozytywna wolność
W tym sensie pojęcie wolności oznacza, że każdy człowiek może „być swoim własnym właścicielem”. Aby podejmować własne decyzje, kierować własnym życiem, przestrzegać jego konsekwencji. I dlatego nie należy poddawać się wpływom czynników zewnętrznych ani tego, by dyktowały one sposób, w jaki ma żyć. Ani to, że ich działania wywodzą się z działań innych.
Wolność i prawo
Prawa można również sklasyfikować jako negatywne i pozytywne.
To pierwsze miałoby takie samo znaczenie, jakie mają w sensie wolności i jest to prawo, że muszę coś zrobić bez nikogo, kto mi przeszkadza, na przykład wolność wypowiedzi. Z drugiej strony, prawa pozytywne potrzebują kogoś do zrobienia czegoś, żebym je uzyskał, na przykład prawo do (publicznej) edukacji, gdzie trzeba zbierać – poprzez podatki – żeby wybudować szkołę i opłacać do tego nauczycieli "zgadzam się" po prawej stronie.
To powiedziawszy, poniżej opiszemy wolności zawarte w tytule II Karta Praw Podstawowych Unii Europejskiej. Ale tylko te artykuły dotyczyły idei prawa negatywnego, czyli ściśle utożsamiane z ideą wolności. Widząc w ten sposób różne rodzaje wolności, które uznaje się za istotne z demokratycznego punktu widzenia.
- Wolność towarzystwa.
- Prawo do wolności i bezpieczeństwa.
- Wolność myśli, sumienia i religii.
- Szacunek dla życia prywatnego i rodzinnego.
- Wolność wypowiedzi.
- Prawo do zawarcia małżeństwa i założenia rodziny.
- Wolność zgromadzeń i zrzeszania się.
- Prawo własności.
- Wolność sztuki i nauki
- Wolność zawodowa i prawo do pracy.
Jak widzimy, wszystkie te prawa i wolności polegają na dopuszczeniu przez władze publiczne i społeczeństwo, aby każda osoba mogła (lub nie) robić to, co te prawa zawierają. Na przykład prawo do zawarcia małżeństwa i założenia rodziny. Nikt nie może zabronić mi poślubienia kogokolwiek i posiadania dzieci, podobnie nikt nie musi dostarczać mi narzędzi, które to umożliwią. Innymi słowy, państwo nie musi zapewniać mi kobiety ani zmuszać jej do posiadania ze mną dzieci, ale musi pozwolić mi swobodnie jej szukać. To samo dzieje się z resztą praw.
Reasumując, państwo zapewnia, że nikt nie zabrania mi wykonywania lub nie wykonywania treści praw, a także muszę być szanowany przez resztę społeczeństwa.
Wolność i ideologie polityczne
Jak wspomnieliśmy w artykule o ideologiach politycznych, każda z nich jest klasyfikowana ze względu na związek, jaki ma z wolnością, którą promują. A klasyfikuje się je na podstawie dwóch zmiennych: wolności ekonomicznej i wolności osobistej.
Ideologie niedemokratyczne, takie jak te, które ucieleśniają reżimy autorytarne i totalitarne, to te, które mają niski stopień swobody w obu zmiennych. Bycie dyktatorskim przywódcą, który ustala, co można, a czego nie można zrobić.
W demokratycznych te, które opowiadają się za wolnościami ekonomicznymi, ale w mniejszym stopniu za osobistymi, to ideologie konserwatywne. A w odwrotnym przypadku postępowcy.
Wreszcie liberalizm i jego warianty opowiadają się za jak najszerszym stopniem obu wolności.