Humanistyczny marksizm jest gałęzią myśli -strumień myśli- Marksista. Koncentruje się więc na lekturze pierwszych pism Marksa, w których eksponowana jest teoria alienacji, uzupełniając je ostatnimi pismami autora; zamiast ustanawiać ten rozdział między dziełami sprzed 1848 r. a tymi, które zostały opublikowane później.
Humanistyczny marksizm, zwany też humanizmem marksistowskim, jest nurtem myślowym, odgałęzieniem myśli marksistowskiej, czyli myśli Karola Marksa. To powiedziawszy, marksizm humanistyczny opiera się m.in. na pracach opublikowanych przez Marksa przed 1848 r., w których, eksponując swoją teorię alienacji, autor mówi o postrzeganiu człowieka jako towaru w systemie kapitalistycznym, a niemożność dopuszczenia tego „antyhumanistycznego” systemu ze względu na relacje społeczne, które z tym systemem są skonfigurowane.
Innymi słowy, marksizm humanistyczny stwierdza, że marksizm został źle zrozumiany przez społeczeństwo, ponieważ obserwuje się w nim bardzo wyraźne stanowisko humanistyczne. Opierając się na pierwszych rękopisach Marksa, marksizm humanistyczny broni, że teksty Marksa nie tylko eksponują wizję rzeczywistości z ekonomicznego i materialistycznego punktu widzenia, jak czyni to Kapitał, ale że studiując te pierwsze teksty, można zaobserwować, jak Marks umieszcza człowieka w centrum, jest to pozycja humanistyczna, dla nich bardzo jasnowidząca.
Czym jest humanizm?
Skoro mówimy o tym, jak myśl humanistyczna wpływa na myśli Karola Marksa, zobaczmy, czym jest humanizm i z czego składa się ten nurt myślowy.
Humanizm, według jego głównych autorów, to nurt myślowy, który począwszy od XIV wieku we Włoszech spowodował radykalną zmianę w myśleniu ówczesnej Europy. Zmiana tak radykalna, że po zmianach wprowadzonych przez humanizm uważa się za porzucenie okresu stagnacji, średniowiecza i początek nowej ery nowożytnej.
Humanizm powstaje w przeciwieństwie do teocentryzmu, który umieścił Boga jako centrum wszechświata. W tym sensie humanizm rodzi antropocentryzm, który umieszcza człowieka, człowieka, w centrum wszechświata. To z kolei powoduje, że studia i nauka przestają koncentrować się na Bogu, skupiając się na człowieku i jego studiowaniu. Daje to początek postępowi w naukach, który w dużej mierze umożliwił rozwój, którego obecnie doświadczają.
Tak więc ten strumień myśli rozwijał się z biegiem czasu. Powód, dla którego z biegiem czasu widzieliśmy alternatywne, bardziej rozwinięte wizje dla tego humanizmu, bardziej przedwczesnego, o którym mówimy.
Czym jest marksizm?
W taki sam sposób, jak zrobiliśmy z humanizmem, musimy zrobić z marksizmem. Bo, jak wskazano na początku tekstu, mówimy o nurcie łączącym myśl humanistyczną, który broni tego, że człowiek jest centrum wszechświata i że z niego wywodzą się wydarzenia, i marksistę, co zobaczymy poniżej.
To powiedziawszy, marksizm odnosi się do zestawu doktryn wywodzących się z pracy napisanej przez Karola Marksa i jego partnera Fryderyka Engelsa, którzy pomogli temu pierwszemu w wielu postępach jego teorii.
Głównym argumentem, na którym opiera się marksizm, jest to, że kapitalizm jest systemem gospodarczym, którego struktura jest zła. I dlatego musi zostać zastąpiony innym, który zniesie burżuazyjny system własności i wolny rynek towarów i usług.
Według Marksa, kluczowym problemem z kapitalizmem jest to, że generuje on wyzysk robotników. Dlatego Marks, aby poprzeć swoją teorię, opiera się między innymi na jego dobrze znanej stopie wartości dodatkowej.
Z tego samego powodu Marks jest uważany za materialistę, ponieważ postrzega jednostkę jako towar, bardziej odpowiedni dla tej pozycji myśli materialistycznej. Ponieważ jednak sprzeciwia się temu przekonaniu, sami autorzy, którzy promują ten połączony nurt myśli, ostrzegają przed tym zamętem, a także przed faktem, że skupiając się na obronie jednostki przed kapitałem, Marks był bardziej humanistą niż materialistą.
Historia humanizmu marksistowskiego
Humanizm marksistowski rozwinął się w latach po II wojnie światowej jako grupa filozofów, którzy na podstawie pierwszych rękopisów Marksa uważali, że marksizm został źle zrozumiany i że przedstawiał bardzo wyraźny aspekt humanistyczny.
Z tego powodu ci filozofowie, którzy byli obecni na całej planecie, próbowali odzyskać te humanistyczne aspekty, próbując ujawnić idee, które, jak dobrze zdefiniowaliśmy na początku, nie były dobrze rozumiane przez społeczeństwo.
Najwybitniejsi autorzy marksistowskiego humanizmu
Wśród najwybitniejszych autorów promujących ten nurt myśli wyróżniają się:
- Herbera Marcusa.
- Erich Fromm.
- Ernsta Blocha.
- Adam Shaff.
- Rodolfo Mondolfo.
- Rogera Garaudego.
- Jean Paul Sartre.
- Fernando de los Rios.
- Eugenio González Rojas.
Należy zauważyć, że autorzy ci wyróżniali się promowaniem tego nurtu myśli, chociaż wyróżniali się, każdy z nich, w swoich krajach. W tym sensie Bloch w Niemczech, Marcuse w Stanach Zjednoczonych czy Shaff w Polsce.