Arystokracja robotnicza - Co to jest, definicja i pojęcie
Arystokracja robotnicza to termin odnoszący się do sektora klasy robotniczej, który ma lepszą pozycję niż reszta robotników.
Pojęcie arystokracji robotniczej było omawiane przez różnych autorów, z których najistotniejszymi są Lenin, Bakunin i Marcuse. Ogólnie rzecz biorąc, odnosi się do tych robotników, którzy z tego czy innego powodu znajdują się na szczycie proletariatu, ciesząc się w ten sposób sytuacją wyższości i przywilejów.
Teoria ta została rozwinięta w XIX i XX wieku i jest koncepcją związaną z marksizmem. Z czym nie można mówić o arystokracji robotniczej sprzed XIX wieku, kiedy to Marks rozwinął jedną z najbardziej wpływowych ideologii, która przetrwała do dziś.
Jak wspomnieliśmy, jest kilku autorów, którzy opracowują i wnoszą swoją wizję tej koncepcji, dzięki czemu zobaczymy, co każdy z nich o niej mówi.
Arystokracja robotnicza dla Michaiła Bakunina
Będziemy rozwijać tę wycieczkę w porządku chronologicznym, ponieważ wydaje się to najtrafniejszym kryterium, gdy mówimy o pojęciach związanych z historią. Tym bardziej, gdy są związane z polityką lub światem idei.
Michaił Bakunin, XIX-wieczny rosyjski filozof-rewolucjonista, był największym teoretykiem anarchizmu. Jest również dobrze znany z wielkiej rywalizacji, jaką prowadził z Marksem, będącej wynikiem różnic dotyczących rewolucji, jej form i tego, jak powinno wyglądać rzekome państwo porewolucyjne.
Dla Bakunina arystokracja robotnicza określiła kolektyw negatywnie. Miał na myśli tych robotników, którzy stanowili awangardę proletariatu. Tych, którzy dzięki lepszemu przygotowaniu zdobyli przewagę nad resztą. Dla Marksa i jego ówczesnych zwolenników robotnicy musieli się organizować i być kierowani przez najbardziej przygotowanych. Autor anarchistyczny krytykuje ten pomysł, ponieważ anarchizm jest ideologią, która nie uznaje żadnego typu struktury władzy.
Arystokracja robotnicza dla Lenina
Dla Lenina, rosyjskiego rewolucjonisty i teoretyka, inicjatora rewolucji rosyjskiej i założyciela ZSRR, termin „arystokracja robotnicza” miał inne znaczenie niż wcześniej krytykowany przez Bakunina.
Lenin wierzył, że państwem robotniczym powinni kierować najlepiej przygotowani i wykwalifikowani proletariusze, ponieważ w jakiś sposób aparat państwowy musiał być zorganizowany i to wydawało mu się najbardziej sprawiedliwe. Nazwał ją awangardą proletariatu.
Ale to jest w jego pracy imperializm, najwyższa faza kapitalizmu, gdzie wspomina o koncepcji, która nas tutaj dotyczy. Używa go w odniesieniu do kolonializmu i imperializmu.
Dla Lenina arystokracja robotnicza składa się z robotników, którzy cieszą się przywilejami nad resztą, ale jak to się dzieje? Poprzez eksploatację kraju będącego właścicielem kolonii mieszkańców i zasobów samej kolonii. Innymi słowy, kraj macierzysty wpływa na wartość dodatkową generowaną w koloniach na robotnikach narodowych. W ten sposób robotnicy ci cieszą się lepszymi warunkami, zniechęcając się do przeprowadzania rewolucyjnych praktyk. A co gorsza, w nieustannym konflikcie między burżuazją a proletariatem ci robotnicy opowiadają się za tym pierwszym, ponieważ pozwalają im zajmować lepszą pozycję.
Lenin nazywa tę praktykę korupcją arystokracji robotniczej.
Arystokracja robotnicza dla Marcuse'a
Herbert Marcuse był niemieckim socjologiem i nauczycielem narodowości amerykańskiej, członkiem pierwszego pokolenia szkoły frankfurckiej.
Składała się ona z grupy myślicieli marksistowskich, bardzo krytycznych wobec wielu innych współczesnych ideologii i problemów. Ponieważ postępy XX wieku w stosunku do XIX były bardzo godne uwagi, tym bardziej po II wojnie światowej.
Marcuse, in Społeczeństwo przemysłowe i marksizmzbiera krytykę leninowskiej teorii, że ta robotnicza arystokracja składa się z niewielkiej liczby osób. Według autora, konesera społeczeństwa północnoamerykańskiego, postępy kapitalizmu rozszerzyły tę uprzywilejowaną pozycję i przystosowanie na większość zorganizowanych robotników. Co więcej, sytuacja ta powstrzymuje ich od uświadomienia sobie klasowego i przeprowadzenia rewolucji.
