W socjalistycznej i komunistycznej sferze teoretycznej koncepcja ta istnieje jako doskonały model egalitarnej wspólnoty, w której produkcja i konsumpcja są realizowane przez społeczeństwo w sposób sprawiedliwy i utopijny.
Koncepcję falangi rozwinął teoretyk Charles Fourier, który z Francji stał się jednym z pierwszych myślicieli teorii komunistycznej w sferze utopijnego socjalizmu.
Są to skupiska ludności, które dobrowolnie tworzą samowystarczalny system, na ogół oparty na wykorzystaniu zasobów rolnych i odchodzeniu od kupowania i sprzedaży zewnętrznych towarów i usług.
Falangi są również często określane jako falanga. Przez wyznanie musieli zakładać zjednoczenie ponad tysiąca osób we wspólnocie nacechowanej solidarnością i całkowitym podziałem zasobów, zarówno produkcyjnych, jak i konsumpcyjnych.
Główne cechy falangi
Pojęcie to, powstałe w początkach socjalizmu i marksizmu, określa szereg wyróżniających się cech:
- Maksymalna liczba członków nie powinna przekraczać 1600 osób, jak zauważył Fourier w swojej teorii his
- Znika pojęcie własności prywatnej, solidarność i sprawiedliwy podział zasobów dostępnych dla społeczności jest absolutny.
- Utożsamiany jest z rozwojem głównie działalności rolniczej. Falanster byłby więc zlokalizowany w środowisku wiejskim, korzystając z jego zasobów
- W bardzo prostym schemacie jego działanie przypomina działanie małej autarkii
- Podnosił nieistnienie w populacji różnych klas społecznych, ponieważ jednostki mogły swobodnie decydować o swoim zawodzie w ramach społeczności.
Według Fouriera zastosowanie i późniejsza ekspansja tego modelu społecznego oznaczałaby osiągnięcie bardziej sprawiedliwego społeczeństwa globalnego i pełnego poziomu dobrobytu.
Historyczne doświadczenie koncepcji falansterii
Chociaż prawdą jest, że od samego początku ta socjalistyczna koncepcja była realnie reprezentowana w różnych częściach świata, jej zastosowanie w żadnym wypadku nie osiągnęło odpowiedniego poziomu sukcesu.
Uprzemysłowienie, emigracja do dużych ośrodków miejskich oraz ekonomiczne zjawisko globalizacji wyraźnie zniechęcały do ekspansji tego typu społeczności.
Jako anegdota, w latach 60. ubiegłego wieku i wraz z postępem ruchów lewicowych idealistycznych, takich jak hippizm, odnowili odczytanie pojęcia falansterii, zwłaszcza na obszarach Stanów Zjednoczonych, które są bardziej oddalone od wielkich miast.