Feminizm to ruch, który historycznie walczy o rzeczywistą równość praw i zdolności kobiet i mężczyzn.
Kobiety tradycyjnie pełniły rolę podrzędną wobec mężczyzn, zarówno w życiu publicznym, jak i prywatnym. Ruch feministyczny lub ogólnie feminizm walczy o zlikwidowanie nierówności i dyskryminacji między mężczyznami i kobietami. A także, czasami, przemoc, jaką pierwsi stosują wobec drugiego.
Dzięki feminizmowi i awansowi społecznemu równość została osiągnięta we wszystkich obszarach, ale nie we wszystkich krajach. W zachodnich demokracjach osiągnięto prawną tarczę dla tych aspiracji, co nie zdarza się w innych kulturach, takich jak muzułmańska.
Historia feminizmu
Historia feminizmu została podzielona na różne etapy, są to tak zwane fale feministyczne.
Pierwsza fala feminizmu
Pierwsza fala rozciąga się od rewolucji francuskiej do połowy XIX wieku.
Powstaje ona w kontraście do dryfu wykluczenia, jaki podejmowała Rewolucja. Kobiety, mimo wielkiego protagonizmu, jaki nabyły w procesie rewolucyjnym (przykładem może być atak paryskich handlarzy rybami na Pałac Wersalski), zostały całkowicie wykluczone z rewolucyjnych podbojów.
Głównymi postulatami tego okresu był dostęp do edukacji, inspirowany głównie przez Mary Wollstonecraft oraz prawo wyborcze kobiet.
Druga fala feminizmu
Okres ten trwa od połowy XIX wieku do połowy XX, fala ta nazywana jest również sufrażystami.
Głównym dokumentem, który inspiruje tę fazę, jest: Oświadczenie uczuć, podpisany przez mężczyzn i kobiety, i pojawił się na konwencji Seneca Falls. W nim demaskowano nierówności społeczne między mężczyznami i kobietami.
W tym okresie uzyskuje się prawo wyborcze kobiet. Nowa Zelandia jest pierwszym krajem, który ją zatwierdził, w 1893 roku. Kolejne kraje to Stany Zjednoczone i Wielka Brytania. Na przykład w Hiszpanii trzeba było czekać do II Rzeczypospolitej, aby to prawo stało się skuteczne; a to z rąk takich feministek jak Clara Campoamor.
Ponadto w tym czasie, wraz z wybuchem dwóch wojen światowych, kobiety musiały wykonywać wiele typowych dla mężczyzn zawodów, co również pomogło w tym procesie emancypacji.
Trzecia fala feminizmu
Trzecia fala feministyczna przypada na lata sześćdziesiąte XX wieku, mając za punkt wyjścia dwie bardzo ważne prace: Mistyka kobiecości Tak druga płeć, przez Betty Friedan i Simone de Beauvoir.
Dwie prace, które promują protest, głównie przeciwko niepowodzeniu, jakiego doświadczyły po II wojnie światowej, kiedy to kobiety z powodu wojny zajmowały stanowiska tradycyjnie zarezerwowane wyłącznie dla mężczyzn.
Tu już nie wystarczają żądania prawa wyborczego czy dostępu do edukacji, ale mówimy o seksualności, przemocy wobec kobiet i tak zwanym feminizmie wielokulturowym. Ta ostatnia polega na dochodzeniu praw przez inne rasy, grupy etniczne i kultury, z dala od krajów zachodnich.
To właśnie w tym kontekście trzeciej fali, kiedy od lat 70. i 80. wiele krajów zaczęło ustanawiać prawo na rzecz rzeczywistej równości mężczyzn i kobiet i w scenariuszu, w którym z kolei one zapewniały inne prawne zabezpieczenia dotyczące aborcji, gwałtu i przemocy oraz ochrony przed zwolnieniem z powodu ciąży.
Czwarta fala feminizmu
Jest wiele feministek i badaczy ruchu, którzy potwierdzają istnienie czwartej fali. Jedni umiejscawiają swój początek w latach dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku, inni już bezpośrednio w XXI wieku, nawet w ostatniej dekadzie, od 2010 roku. Prawda jest taka, że rok, w którym się rozpoczął, nie jest zbyt istotny, tak, istnieje konsensus co do motywów i celów, do których dąży.
Centralną osią jest przemoc wobec kobiet. Według rzeczników grupy, chociaż prawnie w wielu krajach kobiety są utożsamiane z mężczyznami, wciąż zdarzają się liczne przypadki przemocy i złego traktowania kobiet, zarówno fizycznej, jak i słownej. Inne cele ruchu to położenie kresu macierzyństwu zastępczemu, prostytucji i handlowi ludźmi.
Na całym świecie ruch Ja też był odpowiedzialny za wizualizację napaści seksualnej na kobiety. Ruch pojawił się po oskarżeniu reżysera Harveya Weinsteina o nękanie kilkudziesięciu z nich. Następnie odbyły się liczne demonstracje poparcia dla poszkodowanych. Ponadto za pośrednictwem sieci kobiety, które doświadczyły przypadków molestowania, opowiadały swoje historie na znak solidarności i widoczności. W Hiszpanii uważa się, że wyrok paczka to ona dała sygnał do rozpoczęcia masowych żądań przeciwko przemocy, której doświadczają kobiety.
Jednym z sukcesów przypisywanych tej nowej fali jest widoczność feministyczna nawet w tych krajach, w których kobiety są całkowicie represjonowane. Tak jest w Iranie czy Arabii Saudyjskiej, gdzie obowiązuje prawo Koranu. W tym ostatnim kraju, w obliczu nacisków międzynarodowych i wewnętrznych, kobietom pozwala się na pewien stopień swobody. W tym sensie umożliwienie im posiadania uprawnień, takich jak pozwolenie na uzyskanie prawa jazdy. Mimo to, z zachodniego punktu widzenia, kobiety wciąż są w tle i przed nami jeszcze długa droga.
Krytyka feminizmu
Ruch feministyczny, podobnie jak wiele innych, jest pełen kontrowersji i krytyków. W pierwszych trzech falach było to spowodowane wielkim konserwatyzmem panującym nad ludnością. Nurt, w którym role obu były dobrze zdefiniowane i konstruowane przez tysiące lat. To nawet same kobiety broniły zdobytych tradycyjnych pozycji.
W tej ostatniej fali, czwartej, krytyka pochodzi bardziej z radykalnego i ekstremistycznego dryfu, jakiego doświadczyły pewne sektory w samym ruchu. Poza błędami popełnianymi przez niektóre przepisy, jak np. istnienie fałszywych skarg, które wiążą się z natychmiastowym zatrzymaniem mężczyzny.
Innym błędem przypisywanym mu przez krytyków jest brak szklanych sufitów; argumentując, że kobiety nie zajmują wysokich i odpowiednich stanowisk, ponieważ ich ogólne wejście na rynek pracy nastąpiło z opóźnieniem. W rzeczywistości w Hiszpanii ponad połowa sądownictwa składa się z kobiet. To kwestia czasu, zanim osiągną najwyższe pozycje.